死後，我成為奈何橋的孟婆(2)

再加速啦樓主

就黎變每日一篇

我由尋晚12點睇到4點先訓

而家又扮緊工追到live

好好睇 有好幾個位都喊出黎 如果d人名少d搞錯就更好
牛頭馬面個故因為人名打字有時睇到一舊舊

btw 支持

阿仲有

不如考慮整個死後系列啦 睇到你話今個post會完到故

真係好想繼續睇落去

其實許願生生世世相遇結為夫妻係可以既，就好似釋迦文佛同佢既妻子因燃燈佛結緣，以致釋迦係七次往返當中都與其如為夫妻，所以釋迦連夜離開修行，其夫人都是滿心歡喜的 ，只係相遇未必有好結果，每世都會因某些惡業而有一方死去，正所謂愛別離苦，亦因此等逆緣而使阿難尊者（釋迦身旁待者）差d比人色誘，毀壞戒體。

留名

其實許願生生世世相遇結為夫妻係可以既，就好似釋迦文佛同佢既妻子因燃燈佛結緣，以致釋迦係七次往返當中都與其如為夫妻，所以釋迦連夜離開修行，其夫人都是滿心歡喜的 ，只係相遇未必有好結果，每世都會因某些惡業而有一方死去，正所謂愛別離苦，亦因此等逆緣而使阿難尊者（釋迦身旁待者）差d比人色誘，毀壞戒體。

但普通人係唔係想咁就可以咁做?

其實許願生生世世相遇結為夫妻係可以既，就好似釋迦文佛同佢既妻子因燃燈佛結緣，以致釋迦係七次往返當中都與其如為夫妻，所以釋迦連夜離開修行，其夫人都是滿心歡喜的 ，只係相遇未必有好結果，每世都會因某些惡業而有一方死去，正所謂愛別離苦，亦因此等逆緣而使阿難尊者（釋迦身旁待者）差d比人色誘，毀壞戒體。

但普通人係唔係想咁就可以咁做?

許願無分凡唔凡人，只係願力既大小，一許左就會納入第八識，只係呢個業同其他既業 邊面行得快，所以有d眾生會互相一見鐘情，都因為呢d因緣之故

其實許願生生世世相遇結為夫妻係可以既，就好似釋迦文佛同佢既妻子因燃燈佛結緣，以致釋迦係七次往返當中都與其如為夫妻，所以釋迦連夜離開修行，其夫人都是滿心歡喜的 ，只係相遇未必有好結果，每世都會因某些惡業而有一方死去，正所謂愛別離苦，亦因此等逆緣而使阿難尊者（釋迦身旁待者）差d比人色誘，毀壞戒體。

但普通人係唔係想咁就可以咁做?

許願無分凡唔凡人，只係願力既大小，一許左就會納入第八識，只係呢個業同其他既業 邊面行得快，所以有d眾生會互相一見鐘情，都因為呢d因緣之故

係咪行善積德可以幫願快d成真?

其實許願生生世世相遇結為夫妻係可以既，就好似釋迦文佛同佢既妻子因燃燈佛結緣，以致釋迦係七次往返當中都與其如為夫妻，所以釋迦連夜離開修行，其夫人都是滿心歡喜的 ，只係相遇未必有好結果，每世都會因某些惡業而有一方死去，正所謂愛別離苦，亦因此等逆緣而使阿難尊者（釋迦身旁待者）差d比人色誘，毀壞戒體。

但普通人係唔係想咁就可以咁做?

許願無分凡唔凡人，只係願力既大小，一許左就會納入第八識，只係呢個業同其他既業 邊面行得快，所以有d眾生會互相一見鐘情，都因為呢d因緣之故

係咪行善積德可以幫願快d成真?

行善 係為左積善業 得來生可以生天/去佛國 可以再修行，佛法最奇妙既野就係因果唔能夠改變，但可以影響佢，有大量善業就可以令惡業沖淡 或者同佛菩薩做感應，令善業現行快過惡業，而願望就係其他因緣 同修行無關並不納入諸佛菩薩既大願，佢地幫你係為左你能夠將呢d福緣用黎修行，當然善業具足自然會生活富足，但不加修行或行善 終會福緣用盡。

其實許願生生世世相遇結為夫妻係可以既，就好似釋迦文佛同佢既妻子因燃燈佛結緣，以致釋迦係七次往返當中都與其如為夫妻，所以釋迦連夜離開修行，其夫人都是滿心歡喜的 ，只係相遇未必有好結果，每世都會因某些惡業而有一方死去，正所謂愛別離苦，亦因此等逆緣而使阿難尊者（釋迦身旁待者）差d比人色誘，毀壞戒體。

但普通人係唔係想咁就可以咁做?

許願無分凡唔凡人，只係願力既大小，一許左就會納入第八識，只係呢個業同其他既業 邊面行得快，所以有d眾生會互相一見鐘情，都因為呢d因緣之故

係咪行善積德可以幫願快d成真?

行善 係為左積善業 得來生可以生天/去佛國 可以再修行，佛法最奇妙既野就係因果唔能夠改變，但可以影響佢，有大量善業就可以令惡業沖淡 或者同佛菩薩做感應，令善業現行快過惡業，而願望就係其他因緣 同修行無關並不納入諸佛菩薩既大願，佢地幫你係為左你能夠將呢d福緣用黎修行，當然善業具足自然會生活富足，但不加修行或行善 終會福緣用盡。

thx巴打
又學到野

晏d出文

熟睡的小孩映入我的眼簾，她的睡姿不像嬰兒平常的平睡，而是成年人愛好的側睡。

究竟是巧合或是上輩子的習慣，我分不清楚，我亦沒有必要分得清楚。

小孩的睡姿很像一個人，她側睡時也習慣將雙手夾在大腿之中，以獲安全感。

也許是我多心，那個人根本不會出現在這個場合。

突然，嬰兒哇哇大哭，手腳不斷拍打床邊，引發巨大聲響。我第一次與嬰兒互相對視，她發現了我們。

門外傳來急促的腳步與交談聲，相信是嬰兒的父母趕到查探嬰兒。

強哥把我拉到暗角位置，靜待時機。

究竟那個嬰兒會不會暴露身份以求自保？我正在擔心這個問題。

除了嬰兒之外，我們並不能傷害任何凡人，包括清除他們的記憶，換言之並不能保證他們不會大肆宣揚此事。

要是我們以強硬手段奪取嬰兒的性命，以凡人的天性結合母親的母愛下，地府的行為必受抨擊。

「老公，你快d幫我去沖奶粉先，我入去睇下雯雯。」門被慢慢打開，一個熟悉的面孔被街外燈光照射著。

如同五年前的深夜，漆黑的城市只剩下街燈映照著我們三人。阿玲，阿威，還有我。

阿玲是我的好朋友，也是我的仇人。她搶走了我的男朋友，更間接令我遭遇車禍，留下疤痕。

「放手啦，阿威已經唔中意你，留到佢個人但留唔到佢個心，你覺得有用咩？」阿玲勸喻我要懂得放心。

要一個愛得著了魔的人放開另一半，如同要一個在澳門賭得著了魔的賭徒離開賭枱一樣，也是不可能的任務。

除非那個賭徒失去所有，甚自傷害到自己......

而我就是失去了所有，包括自己的男朋友，還令自己的身體留下疤痕，但卻換不到半點同情，男朋友一次也沒有探望過我。

希望破到一百正

其實許願生生世世相遇結為夫妻係可以既，就好似釋迦文佛同佢既妻子因燃燈佛結緣，以致釋迦係七次往返當中都與其如為夫妻，所以釋迦連夜離開修行，其夫人都是滿心歡喜的 ，只係相遇未必有好結果，每世都會因某些惡業而有一方死去，正所謂愛別離苦，亦因此等逆緣而使阿難尊者（釋迦身旁待者）差d比人色誘，毀壞戒體。

但普通人係唔係想咁就可以咁做?

許願無分凡唔凡人，只係願力既大小，一許左就會納入第八識，只係呢個業同其他既業 邊面行得快，所以有d眾生會互相一見鐘情，都因為呢d因緣之故

係咪行善積德可以幫願快d成真?

行善 係為左積善業 得來生可以生天/去佛國 可以再修行，佛法最奇妙既野就係因果唔能夠改變，但可以影響佢，有大量善業就可以令惡業沖淡 或者同佛菩薩做感應，令善業現行快過惡業，而願望就係其他因緣 同修行無關並不納入諸佛菩薩既大願，佢地幫你係為左你能夠將呢d福緣用黎修行，當然善業具足自然會生活富足，但不加修行或行善 終會福緣用盡。

謝賜教
咁現世即係冇乜野可以做去令願望易d成真?
D人去拜四面神呀黃大仙果d又係咩原理?
我原本理解係夠福報就可以用黎兌現願望tim